Konya

Die Geschichte von Konya kann mit der archäologischen Stätte Catalhoyuk ca. verbunden werden. 60 km südlich. Es ist eine der ältesten organisierten menschlichen Siedlungen, auf das 7. Jahrtausend v. Chr. datiert. Die Bewohner der Siedlung waren Jäger, der nach einiger Zeit in die Landwirtschaft wechselte. W samej Klage, auf dem Hügel von Alaettin Tepesi (Stadtzentrum), Spuren menschlicher Existenz wurden bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. gefunden. Während des nächsten Jahrtausends wurde der Ort von den Hethitern bewohnt, die sie Amandra oder Kuwanna nannten. Um 1200 R. p.n.e. Die Hethiter gerieten unter den Druck der „Seestämme“, und ihr Platz wurde teilweise von den Frygs eingenommen, der die Siedlung Kowania nannte. Sagt die phrygische Legende, dass Kowania die erste Stadt war, die nach der großen Flut entstanden, die die Erde überschwemmten und die Menschheit fast vernichteten.

Die Phrygs waren tatsächlich eng mit den Griechen verwandt, aber letzteres kam hier ca. VIII. Jh. p.n.e. Sie nannten die Stadt Ikonion (von Gr. Eikon – "Bild"), Ihrer Legende nach wurde es von Prometheus gegründet, der die Menschenbilder aus Ton formte und so die Menschheit vor dem Aussterben durch die Sintflut rettete. Der phrygische Staat brach im 7. Jahrhundert zusammen. p.n.e. als Folge der Cimmerias-Invasion, und sein Territorium wurde von den Lydern eingenommen. Diese wiederum wurden eingeschlagen 546 R. p.n.e. von den Persern. Wie die meisten Städte Kleinasiens der Ikonion wurden die Perser von Alexander dem Großen vertrieben 333 R. p.n.e. In hellenistischer Zeit kam die Stadt nacheinander unter die Herrschaft der Seleukiden und des Königreichs Pergamon, bis schließlich durch den Willen des letzten Königs von Pergamon, Attalos III, fand sich darin wieder 133 R. p.n.e. innerhalb der Grenzen des Römischen Reiches. Die Römer nannten die Stadt Iconium.

Das Christentum kam früh in die Stadt. Die Heiligen Paulus und Barnabas besuchten die Stadt mehrmals, die Lehre Jesu predigen, was zur Gründung einer christlichen Gemeinde führte (w III w. hier residierte ein Bischof). Hier ist St.. Paweł konvertierte Tekla, die ihn auf seinen Reisen begleiteten, und das Ende ihres Lebens verbrachte sie in der Nähe von Seleukea (heute Silifke). Wegen der Taufe von Thekla, St.. Stein Paul.

In byzantinischer Zeit litt die Stadt unter häufigen arabischen Invasionen (sukzessive in VII, VIII bis IX c.). Nach der Schlacht bei Manzikert (1071), als die Seldschuken den byzantinischen Kaiser Romanos IV. Diogenes besiegten, ihnen wurde der Weg nach Anatolien geöffnet. Sie übernahmen die Kontrolle über viele Städte, einschließlich Ikonium, die sie in Konya umbenannten. Ende des 11. Jahrhunderts. Konya wurde die Hauptstadt des Rum-Sultanats, nachdem die Kreuzfahrer Nizza zurückerobert hatten (heute Isnik), die ehemalige Hauptstadt des Sultanats, in den Händen der Seldschuken. Während des Dritten Kreuzzugs belagerte der deutsche Kaiser Friedrich Barbarossa bis dahin Konya, bis die Seldschuken ihn anboten, dass sie im Gegenzug für die Aufgabe der Belagerung seine Armee für eine weitere Reise nach Osten zur Verfügung stellen würden. Nach diesen Ereignissen entwickelte sich die Stadt friedlich; Damals wurden in Konya viele prächtige Gebäude in der Größe der Hauptstadt errichtet, die auch heute noch atemberaubend sind. Damals wurde hier der Orden der rotierenden Derwische gegründet (auch bekannt als der Mevlewite-Orden). Erste Hälfte. XIII mit. war das goldene Zeitalter des Rum-Sultanats. Damals regierten die hervorragendsten Sultane das Land, jak Izzeddin I Keykavus i jego syn Alaeddin I Keykobad. Nach dem Untergang der Seldschuken zu Beginn des 14.. Turkmenen aus Karaman lebten in Konya, und am Ende des Jahrhunderts wurde die Stadt vom osmanischen Sultan Beyazid erobert. Als er von den Mongolen gefangen genommen wurde, nach Tamerlanes Invasion dieser Länder, Die Karamaniden begannen wieder, die Stadt zu regieren. Letztendlich wurden sie von Mehmed dem Eroberer vertrieben 1466 R. und von da an entwickelte sich Konya ohne große Abenteuer innerhalb der Grenzen des Osmanischen Reiches.

Veranstaltungen und Feste

Jedes Jahr in Tagen 10-17 Im Dezember findet in Konya das Mevlana-Festival statt. Einst waren Tänze in traditionellen Schulen zu sehen, und seit Kurzem findet es im Stadion statt. Es ist schwierig, in dieser Woche eine Unterkunft in der Stadt zu finden, a und Tickets sollten frühzeitig beantragt werden – Unterstützung bietet das Reisebüro Selene, Ayanbey Sok. 22, Tel.: (332) 353 67 45, Fax: (332) 353 76 44, Email: info@selene.com.tr, http://www.selene.com.tr. Mindestens einmal an der Zeremonie teilzunehmen, wird zu einem unvergesslichen Erlebnis. Glücklicherweise kann man in Istanbul auch Derwischtänze sehen, und das nicht nur im dezember, aber das ganze Jahr.

Antrieb, Orientierung, Verbindungen

Sie können Konya von allen größeren Städten in der West- und Zentraltürkei erreichen, und nach der vorgeschlagenen Route werden wir wahrscheinlich von Silifke hierher kommen (8 US Dollar, 4 Zeit.) die Adany (9 US Dollar, 5 Zeit).

Der Busbahnhof ist in einiger Entfernung 6,5 km nördlich des Stadtzentrums, und der Bahnhof ca. 2,5 km nach Westen. Während Sie von letzterem aus das Zentrum zu Fuß erreichen können (Wir können aber auch mit dem Dolmus oder dem Stadtbus dorthin gelangen), Es wäre ein ziemlicher Spaziergang vom Busbahnhof entfernt. Wenn das Unternehmen, welches Angebot wir genutzt haben, nach Konya kommen, wird keinen Dienst leisten, Wir müssen alleine mit dem Dolmus oder der Straßenbahn in die Stadt kommen. Das Stadtzentrum ist rund um Alaettin Tepesi zentriert (Alaeddin Hill), auf dem eines der wichtigsten Denkmäler steht – Alaeddin-Moschee (Alaeddin Moschee). Der Hügel ist leicht an der umlaufenden Straßenbahnlinie zu erkennen. Die Hauptstraßen sind die Alaettin Bulv, die um den Hügel herumführt. und Alaettin Cad. (von der Kreuzung mit Istanbul Cad. Diese Straße heißt Mevlana Cad ). Sie führt uns zu Hotels und den wichtigsten Sehenswürdigkeiten – Museum von Mevlana. In diese Richtung gehen, Sie gehen am wichtigen Hukumet Meydani vorbei (pl. Regierung), wo sich die Provinz- und Gemeindebehörden befinden.