Konya

L'histoire de Konya peut être liée au site archéologique de Catalhoyuk environ. 60 kilomètres au sud. C'est l'un des plus anciens établissements humains organisés, datée du 7e millénaire av.. Les habitants de la colonie étaient des chasseurs, qui après un certain temps est passé à l'agriculture. W samej Lamentation, sur la colline d'Alaettin Tepesi (centre-ville), des traces d'existence humaine ont été trouvées dès le 3ème millénaire avant JC. Au cours du millénaire suivant, l'endroit a été habité par les Hittites, qui les appelait Amandra ou Kuwanna. À propos de 1200 r. p.n.e. Les Hittites sont tombés sous la pression des "tribus de la mer", et leur place a été prise en partie par les Frygs, qui a appelé la colonie Kowania. La légende phrygienne dit, que Kowania était la première ville, qui a émergé après le grand déluge, qui a inondé la terre et presque anéanti la race humaine.

Les Phrygs étaient en effet étroitement liés aux Grecs, mais ce dernier est venu ici environ. VIII c. p.n.e. Ils ont nommé la ville d'Ikonion (de gr. eikon – "image"), selon leur légende, il a été fondé par Prométhée, qui a façonné les images d'argile des gens et a ainsi sauvé la race humaine de la destruction due au déluge. L'État phrygien s'est effondré au 7ème siècle. p.n.e. à la suite de l'invasion des Cimmérias, et son territoire a été pris par les Lydiens. Ceux-ci, à leur tour, ont été battus dans 546 r. p.n.e. par les Perses. Comme la plupart des cités d'Asie Mineure de l'Iconion, les Perses furent évincés par Alexandre le Grand en 333 r. p.n.e. A l'époque hellénistique, la ville passa successivement sous la domination des Séleucides et du royaume de Pergame, jusqu'à ce que finalement par la volonté du dernier roi de Pergame, Attale III, s'est retrouvé dans 133 r. p.n.e. à l'intérieur des frontières de l'empire romain. Les Romains appelaient la ville Iconium.

Le christianisme est arrivé tôt dans la ville. Les saints Paul et Barnabas ont visité la ville plusieurs fois, prêcher l'enseignement de Jésus, qui aboutit à l'établissement d'une communauté chrétienne (w III w. un évêque résidait ici). C'est ici que St.. Paweł a converti Tekla, qui l'accompagnait dans ses voyages, et la fin de sa vie qu'elle passa près de Seleukea (aujourd'hui). À cause du baptême de Thecla, St.. Paul de pierre.

À l'époque byzantine, la ville a souffert de fréquentes invasions arabes (successivement en VII, VIII à IX s.). Après la bataille de Manzikert (1071), lorsque les Seldjoukides ont vaincu l'empereur byzantin Romanos IV Diogène, la route de l'Anatolie leur était ouverte. Ils ont pris le contrôle de nombreuses villes, y compris Iconium, qu'ils ont rebaptisé Konya. A la fin du XIe siècle. Konya est devenue la capitale du sultanat du rhum après la reprise de Nice par les croisés (aujourd'hui Iznik), l'ancienne capitale du Sultanat, aux mains des seldjoukides. Lors de la troisième croisade, l'empereur allemand Frédéric Barberousse assiège Konya jusqu'alors, jusqu'à ce que les Seldjoukides lui offrent, qu'en échange de l'abandon du siège, ils fourniraient à son armée un nouveau voyage vers l'est. Après ces événements, la ville s'est développée paisiblement; A cette époque, de nombreux bâtiments magnifiques ont été érigés à Konya à la taille de la capitale, qui sont encore à couper le souffle aujourd'hui. C'est alors que l'Ordre des Derviches Rotateurs a été fondé ici (également connu sous le nom d'Ordre Mevlewite). Première moitié. XIII sem. était l'âge d'or du sultanat de Rum. Les sultans les plus éminents régnaient alors sur le pays, jak Izzeddin I Keykavus i jego syn Alaeddin I Keykobad. Après la chute de la famille seldjoukide au début du XIVe siècle,. Les Turkmènes de Karaman séjournaient à Konya, et à la fin du siècle, la ville fut conquise par le sultan ottoman Beyazid. Quand il a été capturé par les Mongols, après l'invasion de ces terres par Tamerlan, les Karamanides ont recommencé à régner sur la ville. Finalement, ils furent chassés par Mehmed le Conquérant de 1466 r. et dès lors, sans trop d'aventures, Konya s'est développée à l'intérieur des frontières de l'Empire ottoman.

Événements et festivals

Chaque année en jours 10-17 En décembre, le festival Mevlana se tient à Konya. Il était une fois des danses dans les écoles traditionnelles, et récemment ça se passe au stade. Il est difficile de trouver un logement dans la ville pendant cette semaine, a et les billets doivent être demandés bien à l'avance – l'assistance est offerte par l'agence de voyage Selene, Ayanbey Sok. 22, tél.: (332) 353 67 45, fax: (332) 353 76 44, e-mail: info@selene.com.tr, http://www.selene.com.tr. Assister à la cérémonie au moins une fois sera une expérience inoubliable. Heureusement, des danses de derviches peuvent également être vues à Istanbul, et pas seulement en décembre, mais toute l'année.

Conduire, orientation, Connexions

Vous pouvez vous rendre à Konya depuis toutes les grandes villes de l'ouest et du centre de la Turquie, et selon l'itinéraire proposé, nous viendrons probablement ici depuis Silifke (8 USD, 4 temps.) l'Adany (9 USD, 5 temps).

La gare routière est à une certaine distance 6,5 km au nord du centre-ville, et la gare à env.. 2,5 kilomètres à l'ouest. Alors que depuis ce dernier, vous pouvez rejoindre le centre à pied (mais nous pouvons également nous y rendre en dolmus ou en bus de ville), ce serait assez loin à pied de la gare routière. Si la société, quelle offre nous avons utilisé, venir à Konya, ne fournira pas de service, nous devrons nous rendre en ville par nos propres moyens en dolmus ou en tram. Le centre-ville est centré autour d'Alaettin Tepesi (Colline d'Alaeddin), sur lequel se dresse l'un des monuments les plus importants – Mosquée Alaeddin (Mosquée Alaeddin). La colline est facile à reconnaître par la ligne de tramway environnante. Les rues principales sont l'Alaettin Bulv qui tourne autour de la colline. et Alaettin Cad. (de l'intersection avec Istanbul Cad. cette rue s'appelle Mevlana Cad ). Il nous emmène aux hôtels et aux principales attractions – musée de Mevlana. Aller dans cette direction, vous passez devant l'important Hukumet Meydani (PL. Gouvernemental), où sont situées les autorités provinciales et municipales.