Nun einige hundert Meter Richtung Westen, wir erreichen Sultan II Beyazit Kulliye auf der rechten Straßenseite, das heißt, der Moscheekomplex von Sultan Beyazid II. Erstellt in 1486 R. die Moschee ist die größte und eine der schönsten islamischen Moscheen in Amasya. Der Komplex wurde vom ältesten Sohn von Beejazid II finanziert, Prinz Ahmed, der der Verwalter von Amasya war (Selim folgte jedoch seinem Vater nach 1, der seinen Bruder Ahmed gewann und tötete). Die Moschee liegt in einem großen Garten mit Blick auf den Fluss. Die beiden Minarette an den Seiten des Portikus unterscheiden sich in der Dekoration, aber sie erreichen die gleiche Höhe. Der Portikus ist fünfteilig, und seine Arkaden bestehen aus gedrungenen, endete mit stalaktiten Säulenkapitellen und sanften Bögen. Der Gebetsraum ist mit zwei großen Kuppeln bedeckt, Der erste Teil wird an den Seiten von drei kleinen Räumen begleitet, die mit kleinen Kuppeln überwölbt sind. Der Komplex umfasst auch eine Medresse (Nach rechts, wenn wir dem Fluss zugewandt sind; heute beherbergt es eine öffentliche Bibliothek), Hospiz, das heißt, die Küche für die Armen (Nach rechts) und das Grab (an der südwestlichen Ecke der Moschee). Vor dem Tempel befinden sich zwei weitere Waschbrunnen (sadiran), ein großes, und der andere ist viel kleiner.

Nach der Rückkehr nach Atatürk Cad. Wir gehen nach rechts und auf der gegenüberliegenden Straßenseite sehen wir Amasya Miizesi (Amasya-Museum), offen von. 8.00 – 17.00 (mit eineinhalb Stunden Mittagspause), Einleitung: 0,7 US Dollar, Studenten: 0,35 US Dollar. (Zum Zeitpunkt der Erstellung des Leitfadens befand sich das Museum im Umbau, die planmäßig in der Saison enden soll 2003). Die archäologische Sammlung des Museums stammt aus der Zeit zwischen der Bronzezeit und der Ankunft der türkischen Stämme. Aus hethitischer Zeit sind ua ausgestellt. Tongefäße und eine interessante Bronzestatuette, die den Sturmgott Teszub darstellt (seit Jahren datiert 1400 – 1200 p.n.e.). Andere Exponate sind nicht weniger interessant, und sie repräsentieren die Zivilisation: Urartianisch, Phrygisch, Griechisch und römisch (einschließlich byzantinisch) und frühen Seldschuken. Die ethnographische Sammlung umfasst seldschukische und osmanische Exponate, Mindest. Maschinen, Kelims oder verschiedene Arten von Waffen. Im Garten sind verschiedene Elemente der antiken Architektur ausgestellt (darunter ein interessanter römischer Sarkophag), und die Turbe des seldschukischen Herrschers Ruknettin Mesud I. (1116-56). Das Grab selbst wurde erst im 14. Jahrhundert errichtet. während der Herrschaft der Ilhan-Dynastie in Amasya. Heute verbirgt es Mumien prominenter Vertreter dieser Dynastie.

Wir fahren weiter nach Westen entlang des Atatürk Cad., auf der linken Seite passieren wir Halifet Gazi Turbesi, Seldschukische Grabstätte aus der Mitte des 12. Jahrhunderts. Nach ca. 100 m schließlich kommen wir zu einem der wichtigsten Denkmäler in Amasya – Gok Madrasa-Moschee (Blaue Medresa-Moschee). Es ist eine Medresse der Seldschuken, Grabmal und Moschee in einem – erstellt in 1267 R. aus der Stiftung von Emir Seyfettin Torumtay, die Herrscher von Amasya während der Herrschaft von Keyco-Untersuchungen II. Freistehend, ein großer Tirbe, bevor die Gok Medrese Camii errichtet wurde 1278 R. Torumtay selbst und Mitglieder seiner Familie sind dort begraben. Der Eingang zur Moschee-Madrassa-Grab ist durch den hohen, tiefer liwan (sollte. Balkon), das heißt, eine Art Portalaussparung, An den Seiten befinden sich zwei Fenster, die mit einem Stalaktitenmotiv verziert sind. Grab, gewölbt mit einer pyramidenförmigen Kuppel, auf einer hohen Trommel mit Nischen, es befindet sich auf der linken Seite des Gebetsraums. Das Gebäude hat seinen Namen von den türkisfarbenen Kacheln, die die Trommel schmücken, deren Reste noch deutlich sichtbar sind. Entlang der Haupthalle, durch zwei Säulenreihen in drei Gänge unterteilt, Es gibt mehrere Kuppelräume.

Es gibt mehrere andere historische Gebäude in Amasya, wie Moscheen oder zahlreiche Gräber. Die Yorguc Pasa Camii verdienen mehr Aufmerksamkeit, Fethiye-Moschee Oraz Kucuk Aga Madrasa. Das erste Denkmal befindet sich vor der Gok Medrese, auf der gegenüberliegenden Seite von Atatirk Cad. Es ist ein osmanischer Moscheenkomplex (Heidekraut) eingebaut 1428 R. vom Wesir Yorguc, im Dienst von Mehmed I.. Neben der Moschee umfasst es auch eine Medresse und ein Krankenhaus, die sich rund um den Innenhof befinden. Das Grab des Gründers befindet sich im Tempel, bestehend aus zwei Kuppelräumen und Nebenräumen. Es führt zum Innenraum ziemlich originell, Portikus aus Marmor, der Hauptteil ähnelt einem Livan. Im Inneren lohnt es sich, auf die reich mit Arabesken verzierten Kuppeln und Wände zu achten. Zum zweiten Denkmal, Fethiye-Moschee, Wir werden kommen, Richtung Süden von Burmali Minare Camii. Es ist eine ehemalige byzantinische Kirche, die in eine umgewandelt wurde 1117 R. in der Moschee. Nur im 1812 R. ein Minarett wurde hinzugefügt. Leider 100 Jahre später wurde der Tempel durch einen Brand zerstört und heute sind nur noch die Apsis und ein Teil der Mauern original. Außerhalb der Gebetszeiten ist die Moschee geschlossen, aber wir können versuchen einzutreten, durch Ziehen des mit dem Stahlseil gekoppelten Griffs, der uns die Tür öffnet. Kucuk Aga Medrese befindet sich in der Nähe von Büyük Aga Medrese, auf der Nordseite des Flusses. Kus Kóprusu überquert haben, wir gehen geradeaus, bis zur ersten großen Rechtskurve. Wir biegen links in die Straße ein, bald in der kleinen Moschee von Samlar zu sein (wir erkennen ihn an dem gemauerten Minarett), wo es eine noch kleinere Medresse gibt. Der Komplex wurde Ende des 15. Jahrhunderts erbaut. zusammen mit einer großen Medrese im Süden, ebenfalls von Huseyin Aga finanziert. Heute wird die Prämisse vernachlässigt, aber der mit Bäumen bewachsene und abgelegene Hof macht einen angenehmen Eindruck.