Die Burg wurde in der Blütezeit des pontischen Königreichs erbaut, dann residierten dort wiederum die Römer, Dänische Meniden, Seldschuka, Mongolische Ilhaniden und Osmanen. Der heutige Zustand der Festung ist das Ergebnis des Wiederaufbaus aus byzantinischer und türkischer Zeit. Nur zwei der Türme stammen aus hellenistischer Zeit. Die Aussicht von oben wird uns mit den Strapazen des Kletterns oder einer langen Wanderung belohnen.

Auf der Nordseite des Flusses gibt es noch ein paar weitere Attraktionen: alte osmanische Häuser, die Sie nach Belieben bewundern können, durch die Straßen unterhalb der Gräber gehen, Hatuniye-Moschee Oraz Büyük Kapi Aga Madrasa. Unter den historischen Häusern ist Hazeranlar Konagi eines der interessantesten (gleich nach dem Abstieg), die heute ein Museum beherbergt, offen von. 8.30 – 11.45, 13.45 – 17.15, Einleitung: 1 US Dollar. Das Haus wurde eingebaut 1865 R. für Amasyas Hauptschatzmeister, Hasana Talata Efendi, und wir werden ihn daran erkennen, dass es groß und weiß ist (es ist am besten vom gegenüberliegenden Ufer des Flusses aus zu sehen). Wir werden nach Hatuniye Camii kommen, Wenn man von Hazeranlars Haus nach Westen geht, steht die Moschee mehrere Dutzend Meter entfernt. Der eingebaute 1509 R. der Tempel repräsentiert das Typische, klassische osmanische Architektur. Es wurde von der Stiftung Bulbul Hatun gegründet, Ehefrau von Bayezid II. Der Moschee ist ein fünfteiliger Portikus vorgelagert, ein Minarett erhebt sich von seiner Seite. Die Gebetshalle ist in zwei Hauptteile unterteilt, die mit Kuppeln bedeckt sind. Die seitlichen Räume haben niedrige Kreuzgewölbe. Wir kommen zur Madrassa Buyuk Kapi Aga, nach Osten entlang des Flusses (Oben 1 km). Auf dem Weg kommen wir am Uhrturm vorbei, im 19. Jahrhundert hinzugefügt. bis ins 15. Jahrhundert (1414) Medresse Celebi Mehmeda, Sohn von Bejazid Blyskawica, und ein künstlicher Wasserfall in der Nähe der Medrese. Büyük Kapi Aga Medresesi liegt in der Nähe von Kus Kóprusu, restauriert und beherbergt heute eine theologische Schule. Dann sieht man nur noch hinein, wenn die Tür gerade offen ist und einer der Wächter uns nicht vertreibt. Medresu wurde gegründet in 1488 R. von der Huseyin Aga Foundation, der der Privatsekretär von Sultan Beyazid II war, und tatsächlich hatte er als Aufseher der weißen Eunuchen eine weitaus wichtigere Position inne. Das Gebäude ist achteckig mit einem Eingang von Nordosten. Der Innenhof ist von Arkaden umgeben, hinter dem es sich befindet 20 Räume. Sie dienten einst als Zellen für Studenten, heute wurden einige kombiniert, Klassen daraus machen. Der Haupthörsaal ist ein großer Kuppelsaal.

Der Rest der Denkmäler befindet sich auf der Südseite des Flusses. Der erste befindet sich in der Nähe von Kus Koprusu (nach dem Gehen von Norden links) Beyazit-Pasa-Moschee. Die Moschee wurde eingebaut 1419 R. von der Bejazid Pasha Foundation, Großwesir während der Regierungszeit von Sultan Mehmed I.. Dem Tempel ist ein prächtiger fünfteiliger Portikus vorgelagert. Wir treten durch eine wunderschön geschnitzte Holztür ein. Der Innenraum besteht aus zwei quadratischen Kuppelräumen. An den Seiten befinden sich mehrere Räume, die ursprünglich als Unterschlupf für umherziehende Derwische dienten. Sie sind auch mit Kuppeln bedeckt, aber natürlich kleiner.

Spaziergang entlang des Flusses in Richtung Stadt, Wir stoßen auf Mehmet Pasa Camii, stehend auf der linken Seite von Ziya Pasa Bulv. Diese nächste osmanische Moschee wurde eingebaut 1486 R., und baute es von Mehmed Pasha, Sehzade Mehmeds Lehrer, Sohn von Sultan Beiazid II, der in Amasya gelernt hat, den Staat zu regieren. Wir betreten die Moschee durch einen sechsteiligen Säulengang, was für osmanische Tempel ungewöhnlich ist. Eine gerade Zahl ergibt, dass es keine zentrale Arkade gibt, über die Sie zum Portal gelangen würden. Dieses Problem wurde auf einfache Weise gelöst – Der Portikus erstreckte sich über die Fassade der Moschee hinaus. Der Eingang führt durch die dritte Arkade von links. Der Gebetsraum wurde auf einem quadratischen Grundriss errichtet, und darüber liegt eine Kuppel. Genau wie das Beyazit Pasa Camii, so sind hier an den Seiten Räume für wandernde Derwische. Wir werden sie an den darin platzierten Kaminen erkennen (in zwei von vier Räumen). Fünfte, Die im Grundriss identische Halle wurde als Turm für Vater Mehmed Pascha gebaut. Besonderes Augenmerk sollte auf die kunstvoll geschnitzten Marmorelemente gelegt werden.

Wir gehen weiter nach Süden, links passieren wir das historische hamam z 1436 R., und direkt hinter ihm sehen wir Darussif-Bimarhane Medresesi, die heute ein Musikkonservatorium beherbergt, wo zahlreiche Konzerte stattfinden. Das Gebäude wurde in den Jahren gebaut 1308 – 09 aus der Gründung des Sultans Olcaytu, Herrscher der mongolischen Ilhan-Dynastie. Es ist das einzige Denkmal, das in der Stadt übrig geblieben ist, als Ilhanowic Amasya regierte. Olcaytu baute für seine Frau Yildiz Hatun eine Medresse, die von Anfang an als Krankenhaus diente (darussifa). Na sicher, genau wie andere solche Annahmen, es fungierte auch als medizinische Fakultät. Seine Architektur zeigt seldschukische und östliche Einflüsse, von wo auch der llhanowie kam. Das schön geschnitzte Portal fällt ins Auge, An den Seiten befinden sich ähnlich gestaltete Fenster. Der rechteckige Innenhof ist von Arkaden umgeben. Hier gibt es zwei Livans – die eine am Eingang und die andere am Ende, vis a vis portalu.

Bei pl. Regierung stoi Gumuslu-Moschee. Zugegeben, es wurde in gegründet 1. Topf. XIV. Jh., wurde aber aufgrund zahlreicher Brände und Erdbeben viele Male wieder aufgebaut, es hat fast sein gesamtes ursprüngliches Aussehen und seinen Charakter verloren.

Wir überqueren jetzt den Platz am Atatürk Cad., Wir passieren den kleinen Pir Mehmet Celebi Camii (1507), und unser nächstes Ziel liegt mehrere Dutzend Meter südlich von Atatürk Cad. Burmesische Minarett-Moschee, das heißt, die Spiral-Minarett-Moschee, die wir sofort bestätigen werden, sobald wir das Minarett sehen. Der Tempel wurde in der Zeit der Seldschuken erbaut, in Jahren 1237-47 während der Regierungszeit von Keyhusrev II. Das Eingangsportal wird auf einer Seite von einem spiralförmig gerillten Minarett flankiert, und zum anderen durch eine polygonale Turbe, wo die Gründer des Tempels ruhen – Wesir Ferruh und Schatzmeister Yusuf. Es lohnt sich, darauf zu achten, dass der Moschee kein Portikus vorgelagert ist, die in größerem Maßstab nur in osmanischen Gebäuden auftauchten. Die Struktur von Burmali Minare Camii ähnelt der von Seldschuken Madrasas. Das Minarett wurde erst im 17. Jahrhundert hinzugefügt.

Wir gehen zurück zum Atatürk Cad., vorbei ruiniert, aber die beeindruckende und immer noch funktionierende osmanische Karawanserei Tas Hani (1758). Nach dem Verlassen von Atatürk Cad. Wir befinden uns neben dem Kilari Suleyman Aga Camii aus dem 15. Jahrhundert, hier biegen wir links ab (Westen), und auf der rechten Seite, vor der Kilari-Moschee, passieren wir den alten überdachten Basar – beste z 2. halb. XV m. Es wurde von Huseyin Aga gebaut, Ich bin braun, der die beiden oben beschriebenen Medressen gründete. Heute befindet sich hier ein Einkaufszentrum, und das Gebäude ist in sehr gutem Zustand.