Après être descendu vers la ville, nous nous dirigeons vers Kizil Avlu (La basilique rouge), ouvert à. 8.30 – 12.00, 13.00- 17.30 (hors saison jusqu'au 16.30), introduction: 2 USD, étudiants: 1 USD. Ce bâtiment monumental tire son nom du matériau de construction en forme de brique rouge, qui était à l'origine recouvert de marbre décoratif. Le temple a été construit en 1. demi. 2ème siècle. p.n.e. et était dédié au dieu égypto-grec Serapis. Le bâtiment avec la cour qui l'entoure occupait une superficie d'environ. 250 X 100 m et a été établi sur la rivière, qui coule en dessous par un canal spécial. Au début de l'époque byzantine, le temple a été converti en l'église de St.. Jean l'Apôtre, et pendant la souveraineté turque, une mosquée a été établie dans l'une des tours latérales. La basilique se tenait sur 19 m et tout, dont l'autel et la statue de Sérapis, c'était énorme.

En allant à l'asklepieon, nous pouvons visiter le musée archéologique, situé sur la route principale en face de la station service BP. Il est ouvert tous les jours (sauf le lundi) en heures. 8.00 – 19.00 (hors saison jusqu'au 16.00), introduction: 2 USD, étudiants: 0,7 USD. Nous verrons ici de nombreuses sculptures de Pergame, de nombreux objets du quotidien, non seulement des temps anciens. Collection ethnographique, pour une si petite ville, est vraiment impressionnant. Ici, nous verrons également, à quoi ressemblait l'autel de Zeus (maquette).

Asklepiejon peut être visité tous les jours (sauf les samedis et dimanches en basse saison) en heures. 8.30- 12.00, 13.00 – 17.30 (été à 18.30), introduction: 4 USD, étudiants: 1 USD. On va y arriver, vers l'ouest du musée, suivre les panneaux de signalisation. Il est préférable d'aller sur la place principale de la ville – Place de la République, et tournez là à gauche. Après environ. 1 km nous atteindrons la destination.

Asclepieon était dans le soi-disant. ville basse et a probablement été construit au 4ème siècle. p.n.e., plus tard reconstruit à plusieurs reprises par les Grecs et les Romains. Asclepieon était un cercle sacré (g. temenos) Asklepiosa, le dieu de la médecine, et en même temps un centre de culte et de médecine expérimentale. Les médecins étaient des prêtres, qui vivaient avec les patients dans le complexe. Il a été dit, que la mort ne peut entrer dans l'asclépéon. Le personnage le plus célèbre de l'Asclepeon de Pergame était Galen, l'un des plus grands médecins de l'Antiquité, qui a laissé un énorme héritage sous la forme d'environ. 400 œuvres de divers domaines de la connaissance.

Ruines, nous voyons aujourd'hui, vient du IIe siècle, depuis les temps, quand la station était très populaire auprès des romains c'est pourquoi, que Galien était d'ici (plus tard, il a déménagé à Rome). Nous entrons dans l'asclepieon depuis l'ancienne Via Tecta ou la voie sainte, qui est une relique de l'époque romaine. Après avoir traversé les ruines de l'ancien propylène, nous nous retrouverons dans une cour d'une superficie de 95×120 m, qui sur trois côtés était entourée de salles à colonnes, fermé à l'arrière par un mur (soi-disant. stoa). A l'origine leur colonnade était de l'ordre ionique, mais après le tremblement de terre de 2. demi. 11 w. n.e. certaines des colonnes ont été converties au style dorique. À droite, c'est-à-dire dans le coin nord-est, on peut voir les fondations de l'ancienne bibliothèque, où se tenait-elle (porche) conduit à un petit théâtre destiné à env. 3500 les spectateurs. Les deux bâtiments datent de l'époque de l'empereur Hadrien (117 – 138). Dans la cour même, vis à vis du théâtre, il y avait plusieurs petits temples dédiés à Asclépios et à d'autres divinités liées à la santé, comme sa fille Hygiea (d'où le mot hygiène). Entre les édifices sacrés et le théâtre se trouvait une fontaine sacrée, qui était le cœur de l'asclépiéon. Apparemment des patients, guérissez-vous avec des bains dans cette fontaine, ils se sont souvent débarrassés de leurs maux. C'est pourquoi il est jugé aujourd'hui, que l'eau d'une source voisine devait contenir divers composés médicinaux.

A l'extérieur de la cour, côté ouest, on découvre les vestiges d'env.. 100 m à la stoa Ryc. C'était peut-être juste une autre rue, similaire au Chemin Couvert. Un peu plus loin, dans le coin sud-ouest, latrines debout, avec des entrées séparées pour les hommes et les femmes. Marcher le long de la stoa sud, nous arrivons aux ruines d'un bâtiment hospitalier circulaire. La partie la plus reconnaissable est le couloir intérieur menant de l'hôpital à la sainte fontaine, censée protéger les patients des agressions extérieures. Prochain, plus près de la sortie, est devenu le temple principal d'Asclépios, qui a été construit à peu près à la même époque que l'hôpital, c'est-à-dire environ. 150 r. n.e. Il avait la forme d'un panthéon couvert d'un dôme d'un diamètre 24 m. Il y avait des statues de divers dieux autour de la salle, et le plus grand a été placé au centre – représentant Asclépios. L'intérieur du temple était bordé de mosaïques de marbre. Au deuxième, à l'extrémité est de la Via Tecta, il y a encore les ruines du théâtre romain, et un peu plus loin, l'amphithéâtre et le stade – tous datés du milieu du IIe siècle, quand cette ville connaissait des années de réelle prospérité.

Ulu Camii mérite d'être mentionné parmi les monuments islamiques de Ber-gama (La grande mosquée) situé au nord-ouest de la basilique rouge, dans un quartier commerçant. La mosquée a été construite en 1389 r. sous le règne de Be-Yazid Błyskawica. Des matériaux provenant de ruines antiques ont été utilisés pour la construction. Le temple est couvert de trois dômes disposés le long des murs des toilettes, et le plan est axial, avec deux nefs latérales prouve l'influence de l'architecture byzantine. Sur la place principale, il y a aussi Kursunlu Camii érigé en 1439 r.